Dokumen Kurikulum: Khutbah Jumat

Membangun Masyarakat Resik dan Sehat

Izal Muslim 0 Khutbah Jumat Jumat, Juni 12, 2026

Membangun
Masyarakat Resik dan Sehat

<h2 style="line-height: 114%; margin: 0cm; text-align: justify;">KHUTBAH PERTAMA <o:p></o:p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTPTZB6lFipLoP8a0fl0gAkgc6DHu7FRsXTywhD34lLDili8jyPr5nrXx90faWDaoazZmdvAoZRxBfdnayLHoG8ADkJLlMetmhgHzJ-0NN-fyIvqxNYJaDoHb-Ae1m5FWnLjVtlXjwL7VoQq8cvski2PxUX0vGH5VdoI_iT3KdJceKkW-EB5tWgR3Qbq7j/s1402/ChatGPT%20Image%2012%20Jun%202026,%2010.10.55.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1402" data-original-width="1122" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTPTZB6lFipLoP8a0fl0gAkgc6DHu7FRsXTywhD34lLDili8jyPr5nrXx90faWDaoazZmdvAoZRxBfdnayLHoG8ADkJLlMetmhgHzJ-0NN-fyIvqxNYJaDoHb-Ae1m5FWnLjVtlXjwL7VoQq8cvski2PxUX0vGH5VdoI_iT3KdJceKkW-EB5tWgR3Qbq7j/w261-h320/ChatGPT%20Image%2012%20Jun%202026,%2010.10.55.png" width="261" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Arsip izalmuslim</td></tr></tbody></table></h2>

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، رَبُّ الْعَالَمِينَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا
عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، الْمَبْعُوثُ رَحْمَةً لِلْخَلَائِقِ أَجْمَعِينَ.
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ
وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.<o:p></o:p>

أَمَّا بَعْدُ، فَيَا
عِبَادَ اللَّهِ، أُوصِيكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَطَاعَتِهِ،
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْكَرِيمِ: يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ
إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ.<o:p></o:p>

Mengawali khutbah di hari
yang mulia ini, khatib berwasiat kepada diri pribadi dan hadirin sekalian:
marilah kita senantiasa meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT. Ketakwaan yang
tidak hanya bergaung di lisan, tidak sekadar mengendap di dalam pikiran, tetapi
mewujud nyata dalam setiap tindakan kita—termasuk dalam cara kita merawat
anugerah terbesar dari Allah, yakni tubuh kita dan alam tempat kita hidup.<o:p></o:p>

Pada kesempatan berharga ini,
khatib akan menyampaikan khutbah bertema "Membangun Masyarakat Resik
dan Sehat". Tema ini sangat relevan. Kita hidup di era di mana
fasilitas kesehatan begitu modern, makanan berlimpah ruah, namun ironisnya,
rumah sakit tidak pernah sepi dari antrean. Umat Islam rajin mensucikan diri
ketika hendak shalat, namun selokan, jalanan, dan lingkungan kita acapkali
dipenuhi oleh sampah. Ada "anomali" atau ketidakselarasan antara
syariat yang agung dengan praktik umatnya.<o:p></o:p>

Menurut Para Ahli dan Ulama: Organisasi Kesehatan Dunia
(WHO) merumuskan bahwa "sehat" bukanlah sekadar hilangnya penyakit,
melainkan kesejahteraan fisik, mental, dan sosial secara utuh. Jauh sebelum
rumusan medis modern itu ada, ulama klasik kita dari kalangan Ahlus Sunnah
Wal Jama'ah, Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali (Ulama tasawuf dan faqih
abad ke-5 Hijriyah), dalam karya monumentalnya Ihya Ulumuddin, telah
menganalisa kebersihan ke dalam empat dimensi: (1) Membersihkan fisik dan
lingkungan dari najis, (2) Membersihkan anggota tubuh dari dosa, (3)
Membersihkan hati dari akhlak tercela (penyakit mental/psikologis), dan (4)
Membersihkan jiwa dari selain Allah.<o:p></o:p>

Imam Ibnu Katsir, Ahli tafsir masyhur,
menjelaskan bahwa ayat ini menyandingkan At-Tawwabin (orang yang
membersihkan jiwa dari dosa melalui taubat) dengan Al-Mutathahhirin
(orang yang membersihkan raga dari kotoran fisik). Sementara itu, ulama
kontemporer terkemuka asal Suriah, Syeikh Prof. Dr. Wahbah Az-Zuhaili, dalam Tafsir
Al-Munir, memberikan analisa kritis: ayat ini mengisyaratkan bahwa
kebersihan lingkungan dan kebersihan fisik merupakan syarat mutlak meraih ridha
Ilahi. Tidak akan sempurna ibadah seseorang jika ia membiarkan dirinya atau
sekitarnya kotor.<o:p></o:p>

Bagaimana bentuk
implementasinya? Rasulullah SAW telah memberikan kaidah-kaidah pencegahan atau preventive
medicine. Dalam urusan kebersihan badan, Imam Bukhari dan Imam Muslim
merekam sabda Nabi SAW tentang kewajiban merawat fisik. Imam Muslim
meriwayatkan kaidah fundamental:<o:p></o:p>

Selain kebersihan fisik,
pilar utama dari kesehatan adalah mengatur apa yang masuk ke dalam tubuh kita.
Sains medis modern membuktikan bahwa mayoritas penyakit kritis hari ini—seperti
diabetes, kolesterol, dan obesitas—bersumber dari rakusnya perut dan buruknya
asupan makanan.<o:p></o:p>

1400 tahun yang lalu,
Rasulullah SAW telah memberikan solusi yang sangat presisi dan akademis. Dalam
hadits shahih yang diriwayatkan dari sahabat Miqdam bin Ma'dikarib radhiyallahu
'anhu—terekam jelas dalam kitab Sunan Tirmidzi (No. 2380), Sunan Ibnu
Majah (No. 3349), Musnad Ahmad (No. 4132), serta Sunan Abu Dawud—Rasulullah
SAW bersabda:<o:p></o:p>

"Tidaklah anak Adam
memenuhi wadah yang lebih buruk dari perut. Cukuplah bagi anak Adam memakan
beberapa suapan untuk menegakkan punggungnya. Namun jika ia harus
(melebihinya), hendaknya sepertiga perutnya (diisi) untuk makanan, sepertiga
untuk minuman, dan sepertiga lagi untuk bernafas." Analisa syariat di atas
dikuatkan oleh tokoh ulama spesifik di bidang kesehatan Islam, Ibnu Qayyim
Al-Jauziyyah (Ulama multidisipliner abad ke-8 H) dalam kitabnya Ath-Thibbun
Nabawi (Pengobatan Ala Nabi). Beliau menegaskan bahwa membebani lambung
melebihi kapasitasnya akan merusak metabolisme tubuh dan mematikan kejernihan
berpikir. Sejalan dengan itu, pendiri mazhab kita, Imam Asy-Syafi'i,
secara tajam mengutarakan pengalamannya: "Kekenyangan itu membuat badan
menjadi berat, mengeraskan hati, menghilangkan kecerdasan, mengundang tidur,
dan melemahkan seseorang dari beribadah."<o:p></o:p>

Oleh karena itu, para sahabat
Nabi memiliki kedisiplinan fisik yang luar biasa. Sayyidina Umar bin Khattab
radhiyallahu 'anhu sangat membenci kemalasan fisik dan perut yang terlalu
buncit akibat gaya hidup bermewah-mewahan. Bagi Umar, fisik seorang mukmin
haruslah kuat, prima, dan gesit untuk beribadah dan membela agama, bukan lamban
karena terbiasa disuapi makanan berlebih dan malas bergerak.<o:p></o:p>

Lantas, Apa Langkah Praktis
untuk Kita Saat Ini?

Menjaga tubuh agar tetap
sehat, dan lingkungan agar tetap resik, bukanlah sekadar anjuran medis,
melainkan Amanah dan wujud ibadah kita kepada Allah. Jika fisik kita
sakit karena kelalaian kita mengelola asupan gizi, raga kita akan kesulitan
menunaikan shalat dengan sempurna, susah berpuasa, dan menghambat ikhtiar kita
dalam mencari nafkah untuk keluarga.<o:p></o:p>

بَارَكَ اللَّهُ لِي
وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيهِ مِنَ
الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ. أَقُولُ قَوْلِي هَذَا، وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ
الْعَظِيمَ لِي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ، فَاسْتَغْفِرُوهُ
إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.<o:p></o:p>

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا
كَثِيرًا كَمَا أَمَرَ. وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا
شَرِيكَ لَهُ، إِرْغَامًا لِمَنْ جَحَدَ بِهِ وَكَفَرَ. وَأَشْهَدُ أَنَّ
مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ سَيِّدُ الْخَلَائِقِ وَالْبَشَرِ. صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الْمَصَابِيحِ الْغُرَرِ، مَا
اتَّصَلَتْ عَيْنٌ بِنَظَرٍ، وَأُذُنٌ بِخَبَرٍ.<o:p></o:p>

أَمَّا بَعْدُ، فَيَا
أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ، اتَّقُوا اللَّهَ تَعَالَى، وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ
أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيهِ بِنَفْسِهِ، وَثَنَّى بِمَلَائِكَتِهِ
الْمُسَبِّحَةِ بِقُدْسِهِ، فَقَالَ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ
يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ
وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ
وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.<o:p></o:p>

Sebagai kesimpulan pada
khutbah kedua ini: Kebersihan (resik) adalah pondasi dasar dari terbangunnya
tubuh yang sehat. Sementara tubuh jasmani yang sehat adalah modal utama untuk
meraih kesuksesan ukhrawi. Buktikanlah keimanan kita dengan tidak merusak tubuh
yang dititipkan Allah ini dengan makanan yang sia-sia, dan buktikanlah
kedamaian Islam dengan memastikan tetangga serta lingkungan kita aman dari
kotoran tangan kita.<o:p></o:p>

رَبَّنَا آتِنَا فِي
الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.<o:p></o:p>

عِبَادَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ
وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى، وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ
وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ. فَاذْكُرُوا
اللَّهَ الْعَظِيمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ،
وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُون<o:p></o:p>

<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 114%; margin-left: 30.0pt; mso-border-shadow: yes; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">   
Kompilasi Hadits Sahih: Hadits kewajiban mandi (Bukhari No. 897), tentang kesucian dan
iman (Muslim No. 223), serta kaidah menjaga lambung/perut bersumber dari hadits
riwayat Miqdam bin Ma'dikarib, dicatat pada Sunan Tirmidzi (No. 2380), Sunan
Ibnu Majah (No. 3349), dan Musnad Ahmad (No. 4132), tervalidasi melalui
ensiklopedia hadits online di <a href="https://sunnah.com/">Sunnah.com</a> <o:p></o:p>

<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 114%; margin-left: 49.65pt; mso-border-shadow: yes; mso-list: l1 level2 lfo2; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">§<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> 
Al-Jauziyyah, Ibnu Qayyim. Ath-Thibbun Nabawi (Pembahasan
tentang manajemen makan/preventif kedokteran Nabi).-   Az-Zuhaili, Prof. Dr.
Wahbah. Tafsir Al-Munir (Analisis kontemporer fiqh lingkungan dan tata
cara menjaga fitrah jasmani)

Membangun Masyarakat Resik dan Sehat

Membangun Masyarakat Resik dan Sehat KHUTBAH PERTAMA Arsip izalmuslim اَلْحَمْدُ لِلَّهِ، اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ النَّظَافَةَ...

Baca selengkapnya »

Enam Adab Berpuasa Menurut Imam Al-Ghazali

Izal Muslim 0 Khutbah Jumat Kamis, Juni 11, 2026

KHUTBAH JUMATEnam Adab Berpuasa Menurut Imam Al-Ghazali<o:p></o:p> الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْنَا صِيَامَ شَهْرِ رَمَضَانَ، وَجَعَلَهُ طُهْرَةً لِلْقُلُوبِ وَالْأَبْدَانِ.<o:p></o:p>وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.<o:p></o:p>اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ. أَمَّا بَعْدُ.<o:p></o:p>Hadirin jama’ah shalat fardhu/tarawih rahimakumullah,<o:p></o:p>Alhamdulillah, puji dan syukur senantiasa kita panjatkan ke hadirat Allah SWT. Atas rahmat dan inayah-Nya, kita dipertemukan kembali dengan bulan suci Ramadhan di tahun 1447 Hijriah ini. Shalawat serta salam semoga senantiasa tercurah kepada baginda Nabi Muhammad SAW, keluarga, sahabat, dan umatnya yang istiqamah hingga akhir zaman.<o:p></o:p>Hadirin yang dirahmati Allah<o:p></o:p>Pada kesempatan yang penuh berkah ini, mari kita sejenak mengevaluasi kualitas ibadah puasa kita. Tema kajian kita kali ini adalah "Enam Adab Berpuasa Menurut Imam Al-Ghazali." Sebelum kita membedah keenam adab tersebut, mari kita pahami terlebih dahulu apa yang dimaksud dengan "Adab".<o:p></o:p>Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), adab berarti kehalusan dan kebaikan budi pekerti, kesopanan, atau akhlak. Sedangkan secara terminologi syariat, adab adalah menempatkan segala sesuatu pada tempatnya sesuai dengan ketetapan Allah dan Rasul-Nya.Tautan: <a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/4683560361846170422/7152148752861909197" style="color: blue;">https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/adab</a><o:p></o:p><o:p> </o:p>Adapun puasa (shiyam) secara bahasa berarti imsak (menahan diri). Jika kita menganalisa kondisi sosiologis umat Islam saat ini, puasa seringkali mengalami degradasi makna. Di era digital ini, puasa kerap kali hanya dimaknai sebagai "perubahan jadwal makan" atau sekadar menahan lapar dan dahaga secara fisik. Padahal, lisan kita masih mudah memaki di media sosial, mata kita masih bebas menatap hal yang diharamkan lewat layar gawai, dan telinga kita masih asyik mendengarkan gosip.<o:p></o:p>Untuk meningkatkan level puasa kita dari sekadar puasa orang awam menjadi puasa khawash (puasa orang-orang khusus/saleh), Imam Abu Hamid Al-Ghazali—seorang ulama besar Ahlus Sunnah wal Jama'ah yang bergelar Hujjatul Islam (pembela Islam), pakar tasawuf dan fiqih abad ke-5 Hijriah—dalam kitab maha karyanya Ihya 'Ulumuddin menjelaskan;<o:p></o:p>Ada enam adab batin yang harus dijaga oleh orang yang berpuasa.<o:p></o:p>Tautan: <a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/4683560361846170422/7152148752861909197" style="color: blue;">https://islam.nu.or.id/tasawuf-akhlak/6-kewajiban-batin-orang-berpuasa-menurut-imam-al-ghazali-EsvH7</a><o:p></o:p><o:p> </o:p>Berikut adalah uraiannya:<o:p></o:p>1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">   Menundukkan Pandangan (Ghadhul Bashar).<o:p></o:p>Adab pertama adalah menahan pandangan dari segala hal yang tercela dan dibenci oleh Allah, serta dari hal-hal yang melalaikan hati dari mengingat Allah. Di zaman modern ini, ujian pandangan bukan hanya di jalanan, melainkan di genggaman tangan kita (smartphone). Menahan diri dari melihat konten-konten yang membuka aurat atau nirfaedah adalah esensi dari puasa mata.<o:p></o:p>2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">   Menjaga Lisan (Hifzhul Lisan)<o:p></o:p>Puasa mewajibkan kita mengunci lisan dari dusta, ghibah (menggunjing), fitnah, berkata kotor, dan perdebatan yang sia-sia. Hadirin, jejak digital adalah lisan era modern. Berkomentar kasar atau menyebarkan hoaks membatalkan pahala puasa kita.<o:p></o:p>Hal ini secara tegas diperingatkan oleh Rasulullah SAW dalam hadits shahih riwayat Imam Bukhari (Hadits no. 1903):<o:p></o:p>مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالعَمَلَ بِهِ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ<o:p></o:p>"Barangsiapa yang tidak meninggalkan perkataan dusta malah mengamalkannya, maka Allah tidak butuh dari rasa lapar dan haus yang dia tahan." (HR. Bukhari).<o:p></o:p>Tautan: <a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/4683560361846170422/7152148752861909197" style="color: blue;">https://sunnah.com/bukhari:1903</a><o:p></o:p>3. Menjaga Pendengaran (Kaffus Sam'i) Segala hal yang haram diucapkan, maka haram pula untuk didengarkan. Menyengaja mendengarkan orang yang sedang berghibah sama dosanya dengan yang berghibah. Imam An-Nawawi (ulama besar mazhab Syafi'i abad ke-7 H, penulis Riyadhus Shalihin) menegaskan bahwa orang yang berpuasa harus menjadikan telinganya berpuasa dari mendengarkan segala bentuk kemaksiatan.<o:p></o:p> 4. Menjaga Anggota Tubuh Lainnya (Kafful Jawarih)<o:p></o:p>Tangan, kaki, dan perut harus dijaga dari kemaksiatan dan perkara syubhat. Tangan jangan digunakan untuk menzalimi orang lain atau mengambil yang bukan haknya, dan kaki jangan dilangkahkan ke tempat maksiat<o:p></o:p>Terkait menjaga setiap detail amal dari anggota tubuh, Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Zalzalah ayat 7:<o:p></o:p>فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ<o:p></o:p>"Maka barangsiapa mengerjakan kebaikan seberat dzarrah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya." <o:p></o:p>Tautan: <a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/4683560361846170422/7152148752861909197" style="color: blue;">https://quran.com/99/7</a><o:p></o:p> Al-Hafizh Ibnu Katsir (ulama ahli tafsir terkemuka abad ke-8 H) dalam Tafsir Al-Qur'an Al-'Azhim menjelaskan ayat ini berlaku ganda: sekecil apa pun kebaikan akan dicatat, dan sekecil apa pun maksiat anggota tubuh saat berpuasa, akan mengurangi nilai ibadah kita di sisi Allah.<o:p></o:p>Tautan: <a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/4683560361846170422/7152148752861909197" style="color: blue;">https://tafsirweb.com/12971-surat-al-zalzalah-ayat-7.html</a><o:p></o:p><o:p> </o:p>Bahkan, dalam peringatan yang keras, Rasulullah SAW bersabda sebagaimana diriwayatkan oleh Imam Ibnu Majah (Hadits no. 1690, dinilai shahih oleh Al-Albani):<o:p></o:p>رُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ<o:p></o:p>"Betapa banyak orang yang berpuasa, namun dia tidak mendapatkan dari puasanya tersebut kecuali hanya rasa lapar (dan dahaga)." (HR. Ibnu Majah).<o:p></o:p>Tautan: <a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/4683560361846170422/7152148752861909197" style="color: blue;">https://sunnah.com/ibnumajah:1690</a><o:p></o:p><o:p> </o:p>5. Tidak Makan Berlebihan Saat Berbuka<o:p></o:p>Inilah ironi masyarakat kita. Puasa bertujuan mengekang hawa nafsu, namun saat berbuka (iftar), meja makan berubah menjadi arena balas dendam. Al-Hafizh Ibnu Hajar Al-Asqalani (ulama besar pakar hadits penulis Fathul Bari abad ke-9 H) menyebutkan bahwa tujuan puasa adalah mematahkan syahwat. Bagaimana syahwat bisa patah jika asupan makanan saat malam hari justru lebih banyak dari hari-hari biasa? Berbukalah dengan halal, secukupnya, dan tidak berlebih-lebihan.<o:p></o:p> 6. Hati Berada di Antara Harap dan Cemas (Khauf wa Raja')<o:p></o:p>Adab terakhir, setelah selesai berbuka, hati seorang mukmin harus menggantung di antara rasa takut (khauf) puasanya ditolak karena banyak kelalaian, dan rasa harap (raja') puasanya diterima karena luasnya rahmat Allah. Sikap ini akan mencegah kita dari penyakit ujub (merasa bangga diri telah beribadah).<o:p></o:p> <o:p></o:p>Kesimpulan<o:p></o:p>Hadirin yang dimuliakan Allah,<o:p></o:p>Sebagai kesimpulan, puasa Ramadhan 1447 H ini harus menjadi momentum perbaikan kualitas diri.<o:p></o:p>Mari kita catat dan praktikkan enam adab Imam Al-Ghazali ini:<o:p></o:p>1.    Tundukkan pandangan dari hal-hal yang haram.<o:p></o:p>2.    Jaga lisan dan jari-jemari dari menyakiti orang lain.<o:p></o:p>3.    Tutup pendengaran dari perkataan yang sia-sia.<o:p></o:p>4.    Kendalikan anggota tubuh agar selalu dalam ketaatan sekecil apa pun (seberat dzarrah).<o:p></o:p>5.    Sederhana saat berbuka, jangan jadikan Ramadhan bulan pesta makanan.<o:p></o:p>6.    Ikat hati dengan khauf dan raja' kepada Allah.<o:p></o:p>Semoga puasa kita tahun ini tidak hanya menghasilkan rasa lapar dan dahaga, tetapi benar-benar melahirkan karakter muttaqin (orang yang bertakwa) yang sejati. Mari kita tundukkan hati, bermunajat kepada Allah SWT.<o:p></o:p> <o:p></o:p>Do'a<o:p></o:p> Alhamdulillahi rabbil 'alamin. Hamdan syakirin, hamdan na'imin. Ya rabbana lakal hamdu kama yanbaghi lijalali wajhikal karimi wa 'azhimi sultanik. Allahumma shalli 'ala sayyidina Muhammad wa 'ala alihi wa shahbihi ajma'in.<o:p></o:p>Ya Allah, wahai Dzat Yang Maha Menatap setiap relung hati hamba-Nya. Di bulan Ramadhan yang agung ini, kami bersimpuh di hadapan-Mu dengan membawa kelemahan-kelemahan kami.<o:p></o:p> Ya Rabb, ampunilah kami jika selama ini puasa kami hanyalah puasa fisik belaka. Berikanlah kami kekuatan untuk menundukkan pandangan kami dari apa yang Engkau murkai. Kunci lisan kami dari menyakiti saudara kami, dan sucikanlah pendengaran kami dari hal-hal yang sia-sia.<o:p></o:p> Ya Allah, jadikanlah setiap anggota tubuh ini saksi ketaatan kami di akhirat kelak, sekecil apa pun ketaatan itu. Hindarkanlah kami dari sifat rakus terhadap dunia, dan jadikanlah hati kami senantiasa bergantung penuh harap akan rahmat-Mu dan takut akan azab-Mu.<o:p></o:p> Ya Rahman, terimalah puasa kami, ruku' kami, sujud kami, dan air mata kami di bulan suci ini. Jadikanlah kami hamba-hamba-Mu yang kembali fitrah dan layak meraih surga Ar-Rayyan yang telah Engkau janjikan.<o:p></o:p> Rabbana atina fiddunya hasanah, wa fil akhirati hasanah, waqina 'adzabannar. Subhana rabbika rabbil 'izzati 'amma yashifun, wasalamun 'alal mursalin, walhamdulillahi rabbil 'alamin.<o:p></o:p> Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.<o:p></o:p>By; Izal muslim<o:p></o:p><o:p> </o:p>

Enam Adab Berpuasa Menurut Imam Al-Ghazali

KHUTBAH JUMAT Enam Adab Berpuasa Menurut Imam Al-Ghazali الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْنَا صِيَامَ شَهْرِ رَمَضَانَ، وَجَعَلَهُ...

Baca selengkapnya »

Amar Ma'ruf Nahi Mungkar

Izal Muslim 0 Khutbah Jumat Jumat, Januari 27, 2017

<div dir="ltr">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Assalamu'alaikum warohmatullahi wabarokatuh 
 
Tema Khutbah Jum'at, 29 Rabiul Akhir 1438 H</div>
<div style="text-align: justify;">
*AMAR MA'RUF NAHI MUNKAR* </div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1Pc5bpg8w8QSsgFzUQs4xkuR9kwfbviRA0NqHz_rASnxnLNPW3jjoWN7PjIFb3qp37qufpUONd1MvpDoU1oGyWwPRL0wamsjtzaDFvk-ML_DhjszBS4BhdAe-LS7SOnDNgoedmhDNehWP/s1600/Pentingnya-Menegakkan-Amar-Maruf-Nahi-Mungkar-di-Tengah-tengah-Masyarakat-Kaum-Muslimin.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="164" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1Pc5bpg8w8QSsgFzUQs4xkuR9kwfbviRA0NqHz_rASnxnLNPW3jjoWN7PjIFb3qp37qufpUONd1MvpDoU1oGyWwPRL0wamsjtzaDFvk-ML_DhjszBS4BhdAe-LS7SOnDNgoedmhDNehWP/s320/Pentingnya-Menegakkan-Amar-Maruf-Nahi-Mungkar-di-Tengah-tengah-Masyarakat-Kaum-Muslimin.jpg" width="320" /></a></div>
 
Allah Azza wa Jalla berfirman:</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
 </div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا ۚ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
 </div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Hai manusia, bertakwalah kepada Rabb-mu dan takutilah dengan suatu hari yang (pada hari itu) seorang bapak tidak dapat menolong anaknya dan seorang anak tidak dapat (pula) menolong bapaknya sedikitpun. Sesungguhnya janji Allah adalah benar, Maka janganlah sekali-kali kehidupan dunia memperdayakan kamu, dan jangan (pula) penipu (syaitan) memperdayakan kamu dalam (mentaati) Allah [Luqmân/31:33]</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
 </div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Allah Azza wa Jalla juga berfirman:</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
 </div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
 </div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Dan peliharalah dirimu dari siksaan yang tidak khusus menimpa orang-orang yang zalim saja di antara kamu. dan ketahuilah bahwa Allah Amat keras siksaan-Nya [al-Anfâl/8:25]</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
 </div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Hati-hatilah kalian dengan kehidupan dunia. Janganlah kamu terpedaya dengan kenikmatan dan kesenangannya. Janganlah kamu terperdaya oleh penipu (setan) dalam (mentaati) Allah Azza wa Jalla . Janganlah kamu tertipu dengan banyaknya harta. Janganlah kamu tertipu dengan kelapangan hidup, manisnya dunia dan keindahannya. Janganlah kamu tertipu dengan nikmat keamanan dan kesehatan dari Allah Azza wa Jalla . Janganlah kamu tertipu dengan pembiaran Allah Azza wa Jalla kepadamu ketika kamu meninggalkan kewajiban dan banyak berbuat maksiat.</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
 </div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Perhatikan orang-orang dan kampung-kampung yang ada di sekelilingmu. Lihatlah, maksiat telah tersebar di masyarakat Islam, maksiat yang telah lalu pun muncul kembali sekarang ini. Di antara mereka ada orang yang meremehkan shalat, mengikuti hawa nafsu, menahan zakat, dan bermuamalah riba secara terang-terangan atau dengan secara penipuan.</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Allah Azza wa Jalla berfirman:</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
 </div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
 </div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Mereka hendak menipu Allah dan orang-orang yang beriman, Padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar [al-Baqarah/2:9]</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Mereka menahan zakat dengan alasan mengikuti rukhsah (keringanan) dari sebagian Ulama`. Mereka tidak melihat bahwa kebenaran adalah yang ditunjukkan oleh dalil. Tidak boleh bagi seorang pun untuk selalu mengikuti rukhsah para Ulama`. Sesungguhnya sebagian ulama mengatakan: “Barang siapa selalu mengikuti rukhsah, sungguh ia telah berfaham zindiq”.</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Mereka Jauh dari sifat malu. Mereka melanggar hal-hal yang diharamkan. Mereka seperti binatang yang hanya mencari perbendaharaan dunia. Mereka meremehkan agama, mencegah dari jalan Allah Azza wa Jalla , dan mengikuti jalan orang-orang kafir. Mereka dihiasi oleh amal-amal buruk mereka. Mereka mengira hal itu adalah kebebasan dan kemajuan. Mereka tidak mengetahui bahwa hal itu merupakan perbudakan di bawah belenggu yahudi dan kemunduran dari jalan Salafus Shâlih. Ibnul Qayyim rahimahullah berkata:</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
 </div>
<div dir="ltr">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Mereka lari dari perbudakan yang telah diciptakan (menjadi fitrah) bagi mereka</div>
<div style="text-align: justify;">
Dan mereka diuji dengan perbudakan jiwa dan setan</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
 
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Demikianlah kebanyakan manusia di sebagian negara-negara Islam. Kita khawatir akan menimpa negeri kita yang terjaga, yang kebanyakan penduduknya menginginkan kebenaran dan mengerjakannya. Aku khawatir akan tertimpa waba` (penyakit) di negeri kita hingga kita binasa.</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Wahai kaum Muslimin, sesungguhnya sebab-sebab kemunduran ini kembali pada 2 perkara, yaitu:</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
1.  Lemahnya agama dan kuatnya orang yang menyeru kepada kebatilan.</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
2. Lemahnya amar makruf dan nahi munkar dan mudâhanah (penipuan yang mengatasnamakan agama). Penjagaan agama tidak akan tegak kecuali dengan amar makruf dan nahi munkar. Memerintah apa yang telah di perintahkan Allah Azza wa Jalla dan Rasulnya dan melarang apa yang telah dilarang Allah Azza wa Jalla dan Rasulnya dengan tujuan nasehat karena Allah Azza wa Jalla bagi hambanya</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Jika kita tidak melakukan amar makruf nahi munkar, hampir-hampir kita lenyap sebagaimana orang-orang selain kita. Karena itulah Allah Azza wa Jalla berfirman :</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
 </div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
 </div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
“Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang makruf dan mencegah dari yang munkar; merekalah orang-orang yang beruntung” [Ali Imrân/3:104]</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Saya memohon kepada Allah Azza wa Jalla agar menjadikanku termasuk golongan umat ini. Ya Allah Azza wa Jalla , jadikanlah kami golongan orang yang mengajak kepada kebaikan, melakukan amar makruf nahi munkar dan mendapat keberuntungan di dunia akhirat. Allah Azza wa Jalla berfirman:</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
 </div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
 </div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
“Dan janganlah kamu menyerupai orang-orang yang bercerai-berai dan berselisih sesudah datang keterangan yang jelas kepada mereka. mereka Itulah orang-orang yang mendapat siksa yang berat” [Ali Imrân/3:105]</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Jika kita tidak melakukan amar makruf nahi munkar, kita pasti akan berselisih, karena masing-masing orang akan melakukan sekehendaknya. Dirinya di uji oleh hawa nafsunya. Ketika itu akan terjadi perselisihan/perpecahan di tubuh umat Islam.</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Wahai kaum Muslimin, sesungguhnya Allah Azza wa Jalla berfirman :</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
 </div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
 </div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
“Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang makruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah” [Ali Imrân/3:110]</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Jika kita mengerjakan 3 hal yaitu : Iman kepada Allah Azza wa Jalla ,amar makruf dan nahi munkar. Kita akan menjadi sebaik-baik umat yang dilahirkan untuk manusia. Jika kita meninggalkannya, maka kita tidak akan menjadi sebaik-baik umat. Bahkan mungkin akan menjadi umat yang paling jelek. Karena tidak ada nasab antara hamba dan Allah Azza wa Jalla .akan tetapi, barang siapa yang bertaqwa, dialah yang mulia di sisi-Nya. Orang yang paling mulia di sisi Allah Azza wa Jalla adalah orang yang paling bertaqwa.</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Sesungguhnya sebagian manusia mengira bahwa amar makruf dan nahi munkar khusus bagi orang yang di tunjuk oleh daulah (pemerintah) saja. ini adalah prasangka yang salah. Amar makruf dan nahi mungkar tidak terbatas bagi satu kelompok tertentu saja, akan tetapi merupakan kewajiban seluruh manusia</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا (Barang siapa di antara kalian yang melihat kemungkaran). Mim, di sini adalah untuk syarat dan disebut dengan bentuk umum, artinya siapapun yang melihat kemungkaran, wajib baginya merubah dengan tangannya. Jika tidak mampu, maka dengan lisannya. Jika tidak mampu, maka dengan maka dengan hatinya. Jika ia termasuk orang yang di beri hak oleh penguasa, maka hendaknya mengubah dengan tangannya. Jika tidak, maka hendaknya berpindah kepada derajat yang kedua yaitu dengan lisannya, dengan cara berbicara dengan nasehat dan arahan. Jika tidak mungkin, maka dengan hatinya, dengan cara mengingkari dan membenci kemungkaran tersebut serta berlepas diri dari pelakunya. Akan tetapi, tidak berlepas diri secara mutlak, karena pelaku kemungkaran yang masih muslim ada sisi baik dan sisi buruknya. Hendaknya ia berpaling dari sisi buruknya dan menolong pada sisi baiknya.</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Jika seseorang tidak merasa tidak bermanfaat ketika mendatangi orang yang berbuat munkar, maka wajib baginya menyerahkan kepada yang berwenang yang berhak mengurusi orang ini. Jika telah menyerahkanya, maka gugurlah kewajibannya dan ia selamat dari dosa. Adapun bagi yang berwenang hendaknya menegakkan perbaikan yang telah Allah Azza wa Jalla wajibkan atas mereka.</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Sesungguhnya umat tidak akan menjadi kuat dan terpandang hingga mereka bersatu, dan hal itu tidak mungkin tercapai kecuali tegak amar makruf nahi mungkar. Sehingga umat berada dalam satu agama dalam akidah, ucapan, amalan dan jalan yang lurus. Jika tidak, maka fondasi Islam akan roboh. Mereka berpecah menjadi beberapa kelompok. Tiap kelompok merasa bangga dengan kelompoknya. Ketika itu benarlah firman Allah Azza wa Jalla :</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
 </div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
 </div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
“Sesungguhnya orang-orang yang memecah belah agama-Nya dan mereka menjadi bergolongan, tidak ada sedikitpun tanggung jawabmu kepada mereka. Sesungguhnya urusan mereka hanyalah terserah kepada Allah, kemudian Allah akan memberitahukan kepada mereka apa yang telah mereka perbuat” [al-An`âm/6:159]</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
 </div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Kalian adalah umat yang satu. Jika kalian tidak menegakkan perintah Allah Azza wa Jalla dan melakukan perbaikan di masyarakat dengan menerapkan agama Allah Azza wa Jalla , maka siapa lagi? Jika mereka tidak saling bahu-membahu mencegah keburukan dan kerusakan, maka semua akan hancur. Abdullah bin mas`ud Radhiyallahu anhu berkata:“Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, :“Sesungguhnya seseorang dari bani Israil apabila melihat saudaranya mengerjakan dosa, ia pun mencegahnya sebagai permaafan baginya. Jika besoknya tidak mencegah apa yang dia lihat. Ia pun duduk dan makan bersamanya. Tatkala Allah Azza wa Jalla melihat hal itu. Allah Azza wa Jalla pukul hati sebagian mereka kepada sebagian yang lain dan Allah Azza wa Jalla melaknat mereka melalui lisan Nabi mereka Dâwud Alaihissallam dan Isa Bin Maryam Alaihissallam. Hal itu karena mereka durhaka dan melampaui batas””</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Kemudian Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “ Demi dzat yang diriku berada di tangannya. Hendaklah kalian benar-benar melaksanakan amar makruf dan nahi munkar. Dan hendaklah kalian benar-benar mengambil tangan orang yang bodoh dan membawanya kepada kebenaran atau Allah Azza wa Jalla benar-benar akan memukul hati sebagian kalian dengan sebagian yang lainnya kemudian melaknat kalian sebagaimana Allah Azza wa Jalla melaknat mereka” [Tafsîr ath-Thabary 4/657 dan Ibnu Abî Hâtim dalam Tafsîr Ibnu Katsîr 3/161]</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
 </div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Wallahu A'lam</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
 </div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Ust. H. ROBI KURNIAWAN, MA</div>

Amar Ma'ruf Nahi Mungkar

Assalamu'alaikum warohmatullahi wabarokatuh Tema Khutbah Jum'at, 29 Rabiul Akhir 1438 H *AMAR MA'RUF NAHI MUNKAR* A...

Baca selengkapnya »

Dokumen Kurikulum

Membangun Masyarakat Resik dan Sehat

Enam Adab Berpuasa Menurut Imam Al-Ghazali

Amar Ma'ruf Nahi Mungkar

Entri Populer

DAFTAR ISI

Arsip Blog